* ( كرد ) * ( ه‍ ) في حديث عثمان " لما أرادوا الدخول عليه لقتله جعل المغيرة بن الأخنس يحمل عليهم ويكردهم بسيفه ( 1 ) " أي يكفهم ويطردهم . ( س ) ومنه حديث الحسن ، وذكر بيعة العقبة " كأن هذا المتكلم كرد القوم . قال : لا والله " أي صرفهم عن رأيهم وردهم عنه . ( س [ ه‍ ] ) وفى حديث معاذ " قدم على أبي موسى باليمن وعنده رجل كان يهوديا فأسلم ، ثم تهود ، فقال : والله لا أقعد حتى تضربوا كرده " أي عنقه . وكرده : إذا ضرب كرده . * ( كردس ) * ( ه‍ ) في صفته عليه الصلاة والسلام " ضخم الكراديس " هي رؤوس العظام ، واحدها : كردوس . وقيل : هي ملتقى كل عظمين ضخمين ، كالركبتين ، والمرفقين ، والمنكبين ، أراد أنه ضخم الأعضاء . ( ه‍ ) وفى حديث الصراط " ومنهم مكردس في النار " المكردس : الذي جمعت يداه ورجلاه وألقى إلى موضع . * ( كرر ) * * في حديث سهيل بن عمرو " حين استهداه النبي صلى الله عليه وسلم ماء زمزم فاستعانت امرأته بأثيلة ، ففرتا مزادتين وجعلتاهما في كرين غوطيين " الكر : جنس من الثياب الغلاظ ، قاله أبو موسى . * وفى حديث ابن سيرين " إذا كان الماء قدر كر لم يحمل القذر " وفى رواية : " إذا بلغ الماء كرا لم يحمل نجسا " الكر بالبصرة : ستة أوقار . وقال الأزهري : الكر : ستون قفيزا . والقفيز : ثمانية مكاكيك . والمكوك : صاع ونصف ، فهو على هذا الحساب اثنا عشر وسقا ، وكل وسق ستون صاعا . * ( كرزن ) * ( ه‍ ) في حديث الخندق " فأخذ الكرزين فحفر " الكرزين : الفأس . ويقال له : كرزن أيضا بالفتح والكسر ( 2 ) ، والجمع : كرازين وكرازن .

--> ( 1 ) رواية الهروي : " فحمل عليهم بسيفه ، فكردهم . أي شلهم وطردهم " . ( 2 ) في القاموس : كجعفر ، وزبرج ، وقنديل .